去过藏区的小伙伴都知道

去都去了

唐卡是必须要去感受一下滴

唐卡也叫唐噶、唐喀，指用绸缎织物装裱成的卷轴画。唐卡的“唐”是藏文音译“平面”的意思，两字相连就是“平面上画就的佛像”。

凭借着其鲜明的民族特色、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，唐卡被誉为中国民族绘画艺术的珍品、藏族的“百科全书”，也是珍贵的非物质文化遗产。

在藏区的宫殿、寺院

及当地居民家中都能看到

作为供奉和装饰的唐卡~

但你知道吗

其实在藏区随处可见的唐卡

制作起来可没这么简单

用料 匠心

正统的唐卡使用天然矿物颜料，其在采掘、研磨的过程中，无论朱砂、绿松石、孔雀岩，还是雄黄、珊瑚、金银等等，都在伏藏之列，其自身充盈着丰沛的能量与磁场，具有相当的加持力。

用天然矿物颜料制作的唐卡时间长了一般也不会褪色。

绘制 匠心

唐卡的绘制要求严苛，程序极为复杂，必须按照经书中的仪轨及上师的要求进行。包括绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等一整套工艺程序。

绘制唐卡是一个复杂精细的过程，每一步骤都要慎重，不然一笔画错全图前功尽弃。

制作一幅唐卡

短则需要半年

长则需要十余年

而正是因为唐卡画师

十年如一日的坚持

才能绘制出唐卡这样

斑斓的色彩、神秘的寓意

虔诚的信仰、匠心的工艺

于一体的艺术作品

遗憾的是

这样充满匠心的非遗物质文化遗产

正面临“后继无人”的窘境

四川炉霍县的郎卡杰画派在康巴地区远近闻名，构图、造型、设色、线条均有独特风格，是国家级非物质文化遗产。

但由于传统的唐卡绘画传习以师徒制为主，需要学生家庭承担生活、颜料、画具等费用，对农牧民家庭是笔不小的支出。多年来，炉霍县的郎卡杰唐卡画师越来越小。

在63岁的画师派传承人泽仁达吉看来

传统的传承方式需要做出改变了

将非遗传习与职业教育结合

是当地“破题”唐卡传承困境的探索

2017年9月，炉霍县民族手工艺技术培训学校成立，作为现代教育与师徒教育结合的试点，这所学校由校企合作建立，学生三年后毕业授予中专文凭，学习期间一切费用由企业承担。

故事

家在新都镇俄日村的兄其多吉是学校的第一批学生。

3年来，他在泽仁达吉等郎卡杰唐卡画师的教学下，分阶段学习素描、上色、画成品。今年7月他将毕业。

“画唐卡一定要精心，慢慢来，不能急，跟修行一样。”学画3年，这是他最重要的心得。

“我从小就喜欢画画，以前没有唐卡学校，想学要拜师，在这里学画免费，我很珍惜。”在兄其多吉看来，学唐卡是他人生的重要选择。

“学会一技，就业一户，脱贫一户，造福一方”是炉霍县民族手工艺技术培训学校的办学目标。

校长东华说，目前学校共有4个专业技能班，其中唐卡绘画65人，民族服装缝纫13人，预计学生毕业后每月能为每户家庭增加3000元人民币左右的经济收入。

“唐卡是学校最重要的教学内容，他们毕业后不仅可以解决自己生存问题，也能传承民族非物质文化遗产。”

东华说，学生毕业后可自主创业绘制唐卡，可签约唐卡公司做专职画师，可绘制寺院壁画，也可做唐卡美术兴趣班老师。“选择很多，学校会尽力联系安排。”

故事

对来自农村家庭的兄其多吉来说，学会一技之长对家庭大有帮助。

“爸爸妈妈没什文化，但他们很支持我，每周回家一直给我加油，我也要给弟弟妹妹做榜样。”

再过一个月，兄其多吉就要学成毕业，和一起学习的许多同学一样，“一生画唐卡”已有既定的人生规划。“我想先看学校的安排，也关注招聘信息，成都、西藏、青海，哪里招聘画师我就去哪里。”

对于未来，这个正在追梦的藏族青年有很多想象。

其实不仅是唐卡

近年来越来越多的非遗手工技艺

正在通过职业教育

得以继承和创新

2018年

第三届中国西部国际博览会，四川文化产业学院展区内，学生的银丝花作品现场“圈粉”无数。

传承创新

在校长罗晓东看来，非遗和职教结合让学生在学习传统工艺时领悟到“工匠精神";

同时学校通过现代化的教学，对传统文化解析再创造，在继承传统文化的基础上融合现代文化元素，使其具有新的传播意义。

人才就业

学校会培养学生把创新的作品制作出来，形成一个成品，筛选优秀学生作品，找相关开发商，最后变成商品，形成一种产业链，大批量的和开发商结合。

同时学生也可以自己做推广，开微店，学校也会提供创业场所，做市场推广。在这个过程中，学生既能把专业学好，也能把就业打开。

非物质文化遗产

是中华民族的瑰宝

这样的“宝藏”需要传承

更需要创新、与时俱进

希望未来能有越来越多的

“职教+非遗”

将传统文化传承下去~

综合：中新网、正安文化北京、四川新闻网

第五届中国西部国际博览会

将于11月27-28日

在中国·成都·世纪城新国际会展中心

重磅登场！

敬请期待！

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